大雅窟遺風（三）
＜一転語＞
学校でついに、ニワトリとタマゴとどちらが先かを教えてもらえなかった。森本老師に御目にかかって、はじめてコケコッコーが先だと教えてもらった。「老師、コケコッコーが先ですね」とお訊ねしたら、「いや、そうではない、コケコッコーが先だ」と。私の人生が狂いはじめたのは、このときからです。(『長岡禅塾』)
「老師、コケコッコーが先ですね」の「コケコッコー」と「いや、そうではない、コケコッコーが先だ」の「コケコッコー」は似ているよう見えるが、全く異質なのである。どう違うかというと、前者は分別の立場での「コケコッコー」である。これに対して後者の「コケコッコー」は無分別の立場からの一声である。言葉をかえれば、天地いっぱい成り切ったところの「コケコッコー」なのである。「真実」にして「絶対」の「コケコッコー」である。単なる符号の領域を超えた言葉である。禅はこのような活きた言葉を愛する。
この話はおそらく作り話だと思う。もとネタは森本老師の「ノギ・マレスケ」の話にありそうだ（『禅が教える「接心のすすめ』178-180頁、『悟りの構造』170-171頁」参照）。さらに法眼文益（885-958）の「丙丁童子來求火（へいていどうじらいぐか）の話に遡ることもできよう（『論語と禅』51頁、参照）。
なお「一転語」とは、修行者の心機を一転させるような言葉をいう。
Follow me!
