生死（しょうじ）― その②（令和5年7月22日）
桔梗（長岡禅塾）
私はどこから生まれてきて、死んでどこに行くのか、
ということは人生の一大問題であるはずです。
しかし、その一大事も、
たいていは日々の生活に紛れて忘却されています。
残念ながらそれが実情です。
ところが死は生と隣り合わせになっていて、
生きているところに、
死はいつも影のごとく寄り添っています。
だから死は突然、襲ってくることがありますし、
そうでなくても生はやがて死を迎えることになります。
普通、ひとが死を意識するようになるのはそのような時です。
しかし死が必定である以上、
前もって自らの生死の問題についてよく考え、
覚悟を決めておくに越したことはないでしょう。
このことに関して私自身は、
道元禅師の『正法眼蔵』（生死の巻）に見られる
つぎの言葉に同感し、その言葉を強く信じています。
この生死はすなはち仏の御いのちなり。
（中略）
ただわが身をも心をもはなちわすれて、
仏のいへになげいれて、
仏のかたよりおこなわれて、
これにしたがひもてゆくとき、
ちからをもいれず、こゝろをもつひやさずして、
生死をはなれ、仏となる。
道元はこのように、
私たちの生死の根本を仏としています。
（この仏は無のことです）。
これに対して、
法華経の行者であった宮沢賢治は
仏に代わって法（妙法）を立てて
自らの生死を領解しています。
次回はこのことについて書いてみたいと思います。
Follow me!
